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地动仪的发明和失传存在深厚的社会背景。悬挂物对地震的良好反应是诞生科学思想的物质基础。地动仪是对天然验震器的发展，张衡不仅在利用物体惯性测震上，也在检测和记录地震微弱信号上有技术创新，成功测到公元134年12月13日陇西地震。天诫观念把自然现象与社会问题混为一谈，导致张衡晚年和地动仪的悲剧。仪器可能失传于东汉末年，当时发生了洛阳大火、毁铜铸钱、京师搬迁、人口剧减和灵台被毁等极端严重的社会混乱。张衡的科学思想和实践对现代地震学的起步发挥过思想启迪作用。对地动仪的研究需要展科学实验，学术观点的统一只能建立在科学实验的基础上。通过新见铜器族徽铭文，阐释了盟姻族徽在形式上是由基本族徽通过累加或缀联等形式形成的族徽类型。利用盟姻族徽本质上就是由国族姓氏之间以"同轨"、"同盟"、"同位"、"外姻"等途径形成的"结盟"或"外姻"等关系的血亲组织特点，解决了一系列相关青铜器铭文的释读与历史认知难题。河南省焦作市中站区北朱村，是明代北平布政使张昺的后裔居住地。为北方典型的四合院建筑群，时代从明末至民国，前后达3余年，是河南省现存面积、院落 多、保存较好的大型古村落之一。本文采用文献法、逻辑推理法、 访谈法、考古实物推测，对我国古代车战殳进行了认真的梳理，并把出土的实物与考工记的记载进行比较，找出其中有所差异的原因，并把一些文献中出现的各种错误加以纠正，以便解殳的神秘面纱，使人们对殳的形制、长度等有一个清楚的理解。通过以陶器为主要视角的比较研究，推断干沟子遗存的出现是战国晚期柳庭洞文化分裂的结果。除此之外，黄鱼圈珠山M1类型遗存与图们江流域的团结文化也是柳庭洞文化的继承者。干沟子积石墓的形态应当源于旅大地区，其在鸭绿江中游地区的出现与以赵地汉人为代表的人群从旅大地区向北迁徙密切相关。西汉时期，诸侯王墓葬针对墓葬封护采取了较多的措施和方法，以达到保护墓葬及其他相关目的。因墓葬时代和形制、具体设施和需要等的不同，封护的方法和使用的材料等均存在诸多差异，体现出时代、地域及诸侯国之间差别的同时又较多地反映出当时的科学技术、丧葬思想和等级差别，并在一定程度上折射出汉代诸侯王墓葬的继承、创新和发展演变等相关内容。寨遗址位于荥阳市豫龙镇寨杨村西北。8年在遗址北部发现一座"大泉五十"钱范窖藏坑，出土了大量钱范残块，其中三块面范、两块背范保存较好。依据钱范的形制、结构与文字风格，推测其年代当为新莽早期。这为研究郑州地区在两汉时期的历史地位以及钱币铸造业了新的重要。技术-功能分析法通过综合考察支配石制工具生产的技术机制、分析工具刃口上所整合的技术特征，理解工具预设性的功能和使用方式，并复原打制者的意图。对观音洞遗址石器材料的分析表明，此方法在揭示打制者意图及工具预设性的功能和使用方式的多样性方 有重要作用。7～28年在马川墓地发掘了东周至明清时期的墓葬近3座。其中1余座东周墓保存较完整，均为长方形土坑竖穴墓，少数带台阶或墓道。葬具多为木质单棺，部分带椁。葬式多为单人仰身直肢葬。随葬品以陶器为主，并有少量青铜和珠饰。这批墓葬为建立该地区东周时期考古学文化序列了新。鎏金工艺是我国古人在长期实践中发明的金属表面装饰技术。这种工艺发展到汉代已相当成熟，不仅在大件金属器上广泛出现，而且鎏金、鎏银、错金银往往出现在同一器物上。本文对战国时期的鎏金器作了较的梳理，并通过相关考古的比较研究，认为西周、春秋时期秦人较多使用黄金饰品并可能掌握了 工艺。甘肃东部地区早期秦人很可能较早使用了鎏金工艺，而后随着秦人东进此技术传播到中原地区。战国时期王畿洛阳地区较多使用了鎏金工艺。