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文章来源:wang8888
发布时间:2025-02-21 20:15:38
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海城隍庙利民 解放前连环画,五十年代连环画,六十年代连环画,七十年代连环画,八十年代连环画,样板戏连环画,四大名着连环画,民间故事连环画,战争故事及各类题材故事连环画;连环画进入生活的各个领域,广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、建筑中木雕和砖刻。在连环画繁荣的历史时期,人们的生活相对简单,连环画寓教于乐的方式成为许多青少年乃至成年人重要的读物。由于连环画的艺术表现形式多样,题材具有传统文化和一定的历史时期特色,使其与其他 的漫画作品有着很大的区别,具有着自己独特的艺术表现力。沈曼云连环画的收藏门槛低,易学并易于进入,因而成为大众收藏项目。连环画收藏要看重六点。
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春秋战国时期是青铜范铸工艺发展的新阶段, 特色的繁复透空青铜器成为这一时代的典型代表。透空一词主要强调这类青铜器的空间结构特点。透空青铜器的雏形可追溯到西周中期,经过春秋战国时期的发展,到战国中晚期达到鼎盛,器物型制和附饰与楚文化青铜器相似,是在陶范铸造青铜器的基础上发展起来的。透空青铜器纹饰区都存在分型面,是陶范铸造技术范面修饰的延伸和发展,与失蜡铸件的软模根本不同。透空青铜器纹饰单元的小孔、交织的铜梗等,是范铸工艺的创新性运用。湖北随州文峰塔东周墓铜盘附饰中的铜梗,其表面褶皱并非失蜡铸造的直接证据,而是典型范铸工艺中内腔流铜不畅的表现,是因为泥芯上流铜腔道过长或弯曲过多,与失蜡铸造无关。先秦透空青铜器从简单到复杂,循序渐进地发展,是对范铸工艺的继承和创新。河南博物院现藏13余张拍摄于2世纪二三十年代的玻璃底片文物,由于自身材质、保存方式和环境等因素,这些玻璃底片已出现诸多问题。本文通过对这批玻璃底片的保护研究,一方面探索玻璃底片的科学保护方法,另一方面根据玻璃底片的特性,设计无酸材料包装装具,好预防性保护工作。"古代"基本陈列是 博物馆新馆建成后的一项重要基本陈列,从始至终受到各级领导的高度重视和社会各界的广泛关注。本文记述了"古代"基本陈列形式设计从方案初步确定到扩初设计阶段的构思过程。随着科技水平和信息技术的快速发展,整合博物馆产生的海量数字信息资源,充分发挥互联网的传播作用,弘扬博大精深的中华文化,是文博信息化从业者的责任和义务。本文着重对博物馆数字资源建设、共建共享内容存在的问题及解决对策进行分析说明。小双桥遗址发现有夯土建筑基址、宫城城墙基槽遗迹及大型青铜建筑构件,祭祀遗存数量多,分布密集,出土有与铸铜、制陶和制骨手工业相关的文化遗存以及较多的青铜器、玉器和原始瓷器等珍品,完全具备都城的规模和内涵。而此时郑州商城的宫殿逐渐废弃,制陶和铸铜等手工业作坊趋于衰落,青铜器、原始瓷器和玉器的出土数量减少,出土地点比较分散,已不具备都城应有的规模和内涵。作为都城,小双桥与郑州商城遗址存在着兴废交替的关系。物质材料、生产方式、商品属性、产品、创作者与社会文化情境等多种力量共同成就了景德镇明代民窑青花"线"与"线性"艺术的产生、发展和 终风貌的形成。本文对绘制民窑青花所使用的物质媒材(包括青花笔、青花料、泥坯、釉和器型)进行研究,并分析它们在其线条艺术特征形成中所起的作用。文章以对启蒙时代经典画作的分析为线索,探讨了书籍的发展历史及书籍对人们的重要作用和影响。世纪,书籍作为一种知识传播手段达到 繁荣。在欧洲启蒙时代,人们被知识之光照耀。书籍的影响力和功效性不断得到增强,给当时人们的思想指明了方向。作者也强调了书籍是知识之源,是人类进步阶梯的观点。本文运用木构建筑形制年代学研究方法,对晋东南地区五代宋元时期也就是公元1至14世纪木构建筑遗存进行梳理,从中选取4余处标尺案例,对其补间铺作挑斡形制进行木构建筑形制类型学研究。通过形制排比,将此时段内晋东南地区补间铺作挑斡形制演变分为三期:期为五代时期至北宋末期(1世纪初-12世纪初),第二期为北宋末至金大定前期(12世纪初-117年前后),第三期为金大定后期至元末(117年-14世纪中叶)。以此分期为基础,结合中原北方其他地区北宋至元代的典型木构建筑实例,对地区间补间铺作挑斡形制的流变关系进行初步探讨。在实例分析的基础上,本文着重关注挑斡形制在《营造法式》影响下的普及,金后期至元代挑斡的位置上移,以及"不出昂而用挑斡"等现象。本文对夏王朝年代了依三代以后王朝积年世数的另类推测,得出由启建立的夏王朝应始于公元前2世纪中叶,并结合考古对相关夏代都城及夏文化问题了探讨,认为:登封王城岗古城为禹都阳城,禹州瓦店遗址可能是禹、启所居,新砦古城为夏启至少康时的早期夏都,二里头遗址为帝槐以后的夏代中晚期都城;夏文化应是一个将考古学与历史学整合的概念,指夏代在其王朝统辖地域内夏族或以夏族为主体的人群创造的文化,"新砦期"遗存是形成期夏文化,二里头文化是成熟期夏文化。
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